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教师是个理想主义者--在渝州学院师德师风建设活动动员大会上的讲话

澳门皇冠手机免费网址:2013-06-01

教师是个理想主义者

--在渝州学院师德师风建设活动动员大会上的讲话

校长  伍世安

2013411

 

各位老师、同志们:

今天,学校召开师德师风教育动员大会,希翼通过这一活动不断提高我校师德师风建设的整体水平,塑造新时期我校教师的优良形象。大家都知道,百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。因此,一名教师应不应该有师德,应具有怎样的师德,应怎样在教书育人中体现和展示师德,可以说,除了极少数人不知不懂外,绝大部分教师都知都懂。所谓极少数人不知不懂,大体上有三种情况:一是有的人初当老师,不懂行规;二是有的人可能在过去的学习生涯中命不好,没有遇上一位师德好的老师;三是有的人连做人都不懂,自然更不懂做老师,更谈不上讲师德了。做人的基本要义是什么?孔子的学生子贡向孔子请教治理国家之道,孔子回答说要做好三件事,一是粮食充足(足食);二是军备强大(足兵);三是民众信任君主(民信)。子贡问,如果迫不得已要去掉其中一项,去哪项呢?孔子回答说“去兵”,子贡又问,迫不得已从剩下的两项中再去一项,该先去哪项呢?孔子答“去食”。他说:“自古皆有死,民无信不立”。也就是说人总有一死,或老死或饿死,但是如果民众对君主失去了信任,这样的国家就无以成立,就要灭亡。一个国家是如此,一个人同样是如此。一个国家无信不立,一个人同样无信不立。因此,做人的基本要义是诚实守信。一个人可以去财,可以去食,但是不可去信,否则同样“不立”。但是反观我校存在的一些乱象,有的人号称是老师,但却不讲诚信,不讲守信,坑蒙拐骗,坑害学生,这些人连做人的资格都没有,哪还称得上是老师?哪还称得上师德?也就是说对于这些人,大家首先不是教他们怎样做老师,守师德,而是要教他们怎样做人的基本道理。

除了上述三种情形,总体上来说,绝大多数的老师是懂什么是师德的,懂怎样践行师德的,但为什么大家年复一年又要进行师德师风教育呢?之所以如此,就是因为大家的师德师风还存在这样那样的问题,在市场经济的风吹雨打下,大家的师德师风建设存在着风雨飘零的危机。这种情况,可能在民办学校里更为严重,因为很多举办者是靠钱来调动积极性,靠钱来管人治校,而很多人也是奔着钱来的,因此大家一起向钱看,师德沦丧自在必然。

至于具体的有哪些悖于师德师风的现象我不想列举,因为绝大部分人都知道,都懂得。我想进而要追问的是:为什么绝大多数人都知道都懂得,但为什么又会出现师德危机呢?

我想从更深的层次来剖析这个问题。在社会的各个阶层中,教师究竟属于什么性质的人?我认为,教师应该是个理想主义者。

下面我从三个方面来阐述。

一、教师应有怎样的理想

任何人都有自己的理想。俄国作家屠格涅夫指出,“生活中没有理想的人,是可怜的人。”人类的理想从大的方面来说,比如从全球层面来说,有孔子提出的“大同”、马克思提出的“解放全人类”、孙中山提出的“天下为公”、毛爷爷提出的“环球同此凉热”,再从国家层面来说,如党的十八大提出的“建成全面小康社会”、习大大总书记提出的民族振兴的“中国梦”,都是大家的理想;从小的方面来说,比如从家庭层面来说,“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”、“望子成龙成凤”、“家庭和和美美”,从个人层面来说,身体健康、平平安安、长命百岁,也都是大家的理想;从各行各业来说,当官的希翼升迁晋爵,当老板的希翼发财,当农民的希翼丰收,当医生的希翼治好病人,同样地是大家的理想。那么,教师的理想是什么呢?

我想从教师的职业说起。教师的职业是教书育人,从事的是与人打交道的职业,正因如此,教师与学生构成了一个矛盾的统一体,相互依存,不可或缺。教师倘若没有学生就不能称之为教师,同样地学生倘若没有老师也就不能称之为学生,两者共处于一个相互依存的矛盾共同体中。在这个矛盾共同体中,教师的职责就是做好学生的转化工作。这种转化包括三个方面:

    一是使受教育者由不知到知,由知之甚少到知之甚多,即韩愈在《师说》中说的“解惑”。通过解惑使不懂的学生变成懂的学生、知之甚少的学生变成知之甚多的学生。

    二是使受教育者由知其然到知其所以然,即韩愈说的“授业”。授业的“业”指的是一种系统的常识和知识,也就是说教师在教书中,不仅要使学生知道“是什么”,而且知道“为什么”以及“怎么样”。

三是使受教育者由差生变优生、后进变先进、后生变先生,实现矛盾的转化,青出于蓝而胜于蓝,即韩愈所说的“传道”。教师要传的“道”,包括人间正道、创新之道、宇宙大道,老师要传给学生,同时也希翼学生接过来,一代一代传承下去,弘扬光大,这样社会才会不断进步。

上述转化工作,归纳起来,教师的理想是什么呢?我想可以用我母亲的一句话来表达,就是“巴不得别人好”。我母亲告诉我,人世间有两种职业最崇高,一是教师,一是医生,因为他们都是巴不得别人好。作为一名教师,作为一名教育工编辑,大家的理想,就是巴不得学生好,巴不得学生由不懂变成懂,由知之甚少变成知之甚多,由不解其然到知其然到知其所以然,由差生变成优生,由优生变成拔尖创新人才,由后生变成先生,最后超越先生。我想,这就是大家作为一名教师,作为一名教育工编辑所应该有的理想、应该有的情怀、应该有的抱负、应该有的使命。

二、教师为什么是理想主义者

首先要明确什么是理想。理想是指对生活有所感悟,对现状有所超越,对未来有所憧憬。北京师大钱理群教授指出,“所谓理想,就是‘应当怎样’,它和‘实际怎样’当然有距离。但正是这个差距,使这个高于‘实际’的‘理想’目标,自有其意义。一方面,它不可能完全达到,然而‘虽不能至’,也要‘心向往之’;另一方面,它又可以在实践、努力中局部达到或不断接近。"

其次要明确什么是理想主义者。理想主义者是追求卓越的完美主义者。所谓完美,始于不满,继而追求,止于至善。首先,作为完美主义者,不满足于现状,具有强烈的批判精神和反思意识;继而,千方百计,竭尽全力,孜孜以求,锲而不舍,力图改变之、完善之、健全之、优化之;最后,希翼达到完美和至善的境界。大家知道,民国时期的李叔同是一个传奇人物,他出身于富家,衣食无忧,琴棋书画,无一不通,但最后却离家削发,遁入空门,成为了弘一法师。许多人对李叔同的出家感到不可理喻,认为其是厌世之举,而民国画家丰子恺却认为李叔同的出家是必然,是其人生欲旺盛的必由选择。丰子恺认为,一个人的人生有三重境界、三重生活:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。李叔同的出家不是因为他厌恶人生,而是其人生欲非常之强。他不满足于物质欲,也不满足于精神欲,进而还要探讨人生的究竟,探究灵魂的所在,探索宇宙的根本,这才能满足他的人生欲。也就是说,他要达到一种至善的境界。

最后要明确教师为什么是理想主义者。如前所述,既然教师的职责就是做学生的转化工作,教师的理想是“巴不得学生好”,那么,“好”的标准是什么?学生转化到何种程度才能称之谓“好”?教师要教“好”学生,自己要不要做到“好”,怎样才能做到“好”?上述一系列问题的提出,顺理成章地表明,教师本人就应该是一个好人,是一个不断追求卓越的完美主义者,是一个理想主义者。

从教师本人来说,他的理想境界是“博学为师,身正为范” 。即作为一名老师,应该学识渊博,治学有方,品格高尚,令人景仰。为此,他应不断地学习,以充实自己;不断地修身,以完善自己;不断地追求,以提升自己,做到先觉和自觉。

从教师与学生的关系来说,老师的理想境界是使学生成才,超越自己。为此,作为一名老师,应该善于发现每个学生的优点和缺点、个性和特长,因材施教,因势利导,深入浅出,苦口婆心,不断鞭策和激励每个学生明确自己的理想和奋斗目标,引导学生不断地追求和攀登。新学期伊始,山东大学依照校规对97名学生作出退学处理,260名降级修读。山东大学严肃校纪无可厚非,但也有人提出了三问:(1)对差生大家尽职了吗?(2)这些差的学生还有救吗?(3)教育失败的经验汲取了吗?这三问,问的就是面对教师的理想,大家抛弃了吗,大家放弃了吗?

从教师与社会的关系来说,教师的理想境界是献身奉献,是立德、立功、立言。为此,作为教师,作为常识分子,应该先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。虽身居陋室,却心忧天下,虽粗茶淡饭,却达济天下,用自己的笔作投枪,揭露社会存在的阴暗,用自己的言作呐喊,呼唤正义和公平,用自己的行作示范,点亮光明的前程。

正因如此,华中师大郭元祥教授指出,从来如此,也将永远如此,真正优秀的教师,是个理想主义者。因为教育是为理想而生,为理想而活的。江苏省特级教师王栋生在《致青年教师》一书中指出,不是理想主义者不要来当教师。

三、教师怎样做一个理想主义者

1.端正人生

人生的道路无数条,人生观有许多种。可以说,当大家选择了教师职业,就应与理想挂钩。大家可以为教书育人的辛劳而抱怨,可以为生活的不幸而悲叹,甚至可以为命运的不公而一时消沉,但大家决不能失去理想和追求,更不能在学生心中播下失望的种子,让他们在生活的面前失去信心。大家应该守住心中那盏信念的灯,成为一个有梦想、有追求的理想主义者。

2.远离诱惑

社会中有各种各样的诱惑。如金钱的诱惑、名利的诱惑、权力的诱惑、性欲的诱惑等,各种各样的诱惑,往往会使人丧失理想,使人偏离理想的方向。为此,大家应远离诱惑,远离喧嚣,回归童趣,回归本真,淡泊明志,宁静致远。

3.脚踏实地

有美好的理想而没有实际的行动,则理想就会成为空想,成为白日做梦。为此,大家要虚心学习,善于思考,明德明理,立己立人,从自己做起,从现在做起,实实在在地做好每件平凡的小事。积沙成塔,积腋成裘,积土成山,积水成渊,积善成德,积德成圣,从量变实现质变。

4.为学生好

所有的理想归结起来,就是大家要坚守为学生好的信念。一事当前是从学生出发,还是从自己出发?这是区别很多问题的分水岭,不同的出发点决定了不同的人生观、价值观和理想观。2008年的汶川地震出现了一个“范跑跑”。“范跑跑”的举动是对还是错?网络上展开了激烈的争论。有人说“范跑跑”是人,逃生是他的权利,不应该对之指责,但是更多的人指出,“范跑跑”首先是个教师,教师必须把学生的安危放在首位,而不是自己逃之夭夭。这就是作为老师和作为普通人的区别,作为老师,必须时时刻刻想着为学生好。

我的父亲是一名极为普通的高中数学老师,学问大革命中被打成“反革命”,期间又患上脑血栓。1979年平反后,他无怨无悔,拖着半身不遂之驱重执教鞭,使着左手板书写字,直至最后倒下。送葬之日,小县城里万人空巷,为他送行;今年清明节里,50年前的昔日学生还专程前来给他祭扫。也就是说,一位为学生好的老师,是永远地被学生所缅怀、所景仰的。大家每一位老师都可以扪心自思:当你作为一名学生时,有哪些老师曾经点亮过你心头的理想之灯?当你作为一名教师时,你又为多少学生注入希翼之光,逢年过节可以收到多少来自学生的问候?大家应该相信:作为教师,只要是真正为学生好,真心为学生好,那么学生将永远铭记你!

引自《论语· 颜渊》:子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。

引自韩愈《师说》:“师者,传道、授业、解惑也。”

北京师范大学的校训。

吴应海:劝退“学差生”前请扪心自问,载2013322日《新华每日电讯》第3版。

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